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佤族的酒俗知识
http://www.中国美酒网.com/ 2012/8/25 9:55:49 浏览数:481人
佤族主要聚居在中国南部云南省,文学艺术丰富多彩,竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。 佤族民间舞蹈:“木鼓舞”、“甩发舞”都是佤族的民间舞蹈,他们性格豪爽,而且喜欢饮酒,特别是自家酿造的“泡水酒”,这种酒有益健康,很多古老的佤族人都很爱喝这种酒。
佤族人豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口,以打消客人的各种戒意,然后依次递给客人饮。敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬;另一形式是主客均蹲在地上,主人用右手把酒递给客人,客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点,意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门,客人离去,主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒,届时主人用葫芦(盛酒器)盛满酒,先喝一口,然后送到客人或远离的亲人嘴边,客人需要喝到葫芦见底,以表示亲情、友谊永远不忘。
若有客人到佤族朋友家中做客,则主人首先会递给客人一杯酒,在佤族中,认为没有酒水之席是一种没有礼貌的行为。佤族人欢迎远方的客人,主人会先喝一口酒,用来打消客人的各种疑虑,然后将就递给客人喝。敬给客人的酒,客人一定要将酒杯中的酒水全部喝完,以此代表自己对主人的坦诚,否则会认为这是对主人的一种不尊重。
另一种饮酒方式是,主客一同蹲在地上,主人先用右手将酒递给客人,客人再用右手接过主人手中的酒,先倒点酒在地上或者用右手将酒水弹点在地上,表示敬酒给祖先的意思。然后,主人和客人共同将酒饮尽。 佤族朋友中有一种“送亲礼”,当自己家的儿子或者客人与自己告别之时,主人会给儿子或者客人敬酒,主人会用家中的葫芦装满沁人心脾的美酒,自己先喝上一小口,然后将葫芦送到儿子或者客人的嘴边,儿子或者客人必须将葫芦中的酒全部喝完,以代表亲情或者友情永远不忘的深刻含义。
佤族的酒礼多种多样。有的是主人先饮一口再奉献给客人,客人一定要喝,并且喝光,这表示双方的诚意:有的是主客同蹲地上,主人右手敬,客人右手接后倒一点在地上,意为敬祖,然后同时喝干,这表示亲如一家。此外,还有"解冤洗手酒"用于调解纠纷。届时双方整队参加,由与双方都友好的第三寨头人和"大魔巴"(祭司)主持。首先彼此敬酒,各自诉说被对方伤害的情况,并对自己的过失自责;继而互赠牛肋骨和穿孔的黄蜡,表示今后应当同心、通气;接着主持者倒尽水,双方洗手,就地栽一块巨石表示世代友好;同时理亏的一方赔偿一定的财物;最后共同"剽牛",吃肉喝酒,以资庆贺,积怨从此化开。
“拉木鼓”是佤族中的一件十分隆重且盛大的宗教祭祀活动,就是从寨子外中的森林中砍伐树木,而后将树木拉回寨子中,大家用此木制作新的鼓,更换旧鼓的活动。在农历十一月,在拉木鼓的当天,白天杀牛祭神,晚上由身体很壮的青年上山砍伐已经选好的树木,准备制作新鼓的材料。第二天早晨,大部分的寨子中的男女老少(有的女性是不可以参加的),身穿盛装,前来一起拉鼓,大家载歌载舞,用长绳将木鼓拉回寨子中。木鼓当天是不可以进入寨子中的,要停放在寨子外面,大家杀鸡祭祀之后,举办酒席之后,再选择一个良辰吉日,将木鼓拉回寨子中。
佤族人豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口,以打消客人的各种戒意,然后依次递给客人饮。敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬;另一形式是主客均蹲在地上,主人用右手把酒递给客人,客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点,意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门,客人离去,主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒,届时主人用葫芦(盛酒器)盛满酒,先喝一口,然后送到客人或远离的亲人嘴边,客人需要喝到葫芦见底,以表示亲情、友谊永远不忘。
若有客人到佤族朋友家中做客,则主人首先会递给客人一杯酒,在佤族中,认为没有酒水之席是一种没有礼貌的行为。佤族人欢迎远方的客人,主人会先喝一口酒,用来打消客人的各种疑虑,然后将就递给客人喝。敬给客人的酒,客人一定要将酒杯中的酒水全部喝完,以此代表自己对主人的坦诚,否则会认为这是对主人的一种不尊重。
另一种饮酒方式是,主客一同蹲在地上,主人先用右手将酒递给客人,客人再用右手接过主人手中的酒,先倒点酒在地上或者用右手将酒水弹点在地上,表示敬酒给祖先的意思。然后,主人和客人共同将酒饮尽。 佤族朋友中有一种“送亲礼”,当自己家的儿子或者客人与自己告别之时,主人会给儿子或者客人敬酒,主人会用家中的葫芦装满沁人心脾的美酒,自己先喝上一小口,然后将葫芦送到儿子或者客人的嘴边,儿子或者客人必须将葫芦中的酒全部喝完,以代表亲情或者友情永远不忘的深刻含义。
佤族的酒礼多种多样。有的是主人先饮一口再奉献给客人,客人一定要喝,并且喝光,这表示双方的诚意:有的是主客同蹲地上,主人右手敬,客人右手接后倒一点在地上,意为敬祖,然后同时喝干,这表示亲如一家。此外,还有"解冤洗手酒"用于调解纠纷。届时双方整队参加,由与双方都友好的第三寨头人和"大魔巴"(祭司)主持。首先彼此敬酒,各自诉说被对方伤害的情况,并对自己的过失自责;继而互赠牛肋骨和穿孔的黄蜡,表示今后应当同心、通气;接着主持者倒尽水,双方洗手,就地栽一块巨石表示世代友好;同时理亏的一方赔偿一定的财物;最后共同"剽牛",吃肉喝酒,以资庆贺,积怨从此化开。
“拉木鼓”是佤族中的一件十分隆重且盛大的宗教祭祀活动,就是从寨子外中的森林中砍伐树木,而后将树木拉回寨子中,大家用此木制作新的鼓,更换旧鼓的活动。在农历十一月,在拉木鼓的当天,白天杀牛祭神,晚上由身体很壮的青年上山砍伐已经选好的树木,准备制作新鼓的材料。第二天早晨,大部分的寨子中的男女老少(有的女性是不可以参加的),身穿盛装,前来一起拉鼓,大家载歌载舞,用长绳将木鼓拉回寨子中。木鼓当天是不可以进入寨子中的,要停放在寨子外面,大家杀鸡祭祀之后,举办酒席之后,再选择一个良辰吉日,将木鼓拉回寨子中。
编辑:阿洁 信息分类:酒礼酒俗
关键字:佤族酒俗
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